رحلــــــــــــــــه الخــــــــــــــــــــلود .. بين الجنـــه و النـــار ..

    

رحلــــــــــــــــه الخــــــــــــــــــــلود .. بين الجنـــه و النـــار ..

 لاتبخل على نفسك بقرائتها .. قمة الرروعة .

، وأنت تقرأ تخيل الموقف ، سألت عائشة رضي الله عنها رسول الله عن نزول هذه الآية

(( يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ )) أين سنكون .؟! قال رسول الله صل الله عليه وسلم سنكون على الصراط ،

 وقت المرور علي الصراط لا يوجد إلا ثلاث أماكن فقط ، ـ جهنم ـ الجنة ـ الصراط يقول رسول الله صل الله عليه وسلم يكون أول من

يجتاز الصراط أنا وأمتي (( أول أمة ستمر على الصراط أمة محمد )) تعريف الصراط .. ( يوم تبديل السموات والأرض )

لن يكون هناك سوي مكانين الجنة والنار ، ولكي تصلل إلي الجنة يجب أن تجتاز جهنم ينصب جسر فوق جهنم إسمه " الصراط "

 بعرض جهنم كلها إذا مررت عليه ووصلت لنهايته وجدت باب الجنة أمامك ورسول الله صل الله عليه وسلم واقف يستقبل أهل الجنة

 (( يا رب جنتك )) مواصفات الصراط .. ـ أدق من الشعرة ـ أحد من السيف ـ شديد الظلمة تحته جهنم سوداء مظلمة " تكاد تميز من

الغيظ " ـ حامل ذنوبك كلها مجسمة علي ظهرك فتجعل المرور بطيئـًا لأصحابها كانت كثيرة والعياذ بِ الله أو سريعـًا كالبرق إذا كانت

خفيفة ـ عليه كلاكيب ( خطاطيف ) وتحتك ( شوك مدبب ) تجرح القدم وتخشدها ( تكفير ذنب الكلمة الحرام والنظرة والحرام ... إلخ )

ـ سماع أصوات صراخ عالي لكل من نزل قدمه ويسقط في قاع جهنم الرسول عليه الصلاة والسلام واقفاً في نهاية الصراط عند باب

الجنة يراك تضع قدمك على أول الصراط يدعو لك قائلاً (( يا رب سلم يا رب سلم )) حبيبي أنت يا رسول الله يري العبد أمامه

منهم من يسقط ومنهم من ينجو ولا يبالي ، وقد يري العبد والده وأمه لكن لا يبالي بهما أيضاً ، فكل ما يهمه في تلك اللحظة هو نفسه

فقط .! يروي أن السيدة عائشة رضي الله عنها تذكرت يوم القيامة فبكت ، فسألها رسول الله صل الله عليه وسلم ماذا بكِ يا عائشة .؟!

فقالت " تذكرت يوم القيامة فهل سنذكر أباءنا .؟! هل سيذكر الحبيب حبيبه يوم القيامة .؟! قال رسول الله صل الله عليه وسلم نعم إلا فى

ثلاث مواضع .، " الميزان ، عند تطاير الصحف ، عند الصراط " اصبروا ثم اصبروا على فتن الدنيا ، فتن الدنيا سراب فلنجاهد أنفسنا

ولنعين بعضنا ، علي أن نلتقي في جنة عرضها السموات والأرض ولا تنسوا أن تعقدوا النية علي عجل هذه الرسالة ، صدقة جارية

بإذن الله  " اللهم أجعلنا ممن يعبر الصراط المستقيم بسلام ياا رب " (( يا رب حُسن الخاتمة )) فهل تعتقد بعد هذا كله أن هناك

أحد يستاهل منك تشيل عليه ، أو تحقد ، و تضيع أعمال بسببه .؟! نصيحة (( دع الخَلق للخالق )) اسأل نفسك كم عمري وكم باقي بل

هل تضمن العيش ساعة .؟! أحل ما في هذه اللحظات أن يقرأ رسالتي شخص أحبه وأعزه فيبتسم ويصلي ويسلم علي رسول الله ويردد

اللهم أغفر لي ولأحبتى إلهي لقد مننت علي وهبتني أغلي من كنوز الدنيا أحباباً أرق من الزهور ، وأتقي من الماء العذب أري فيهم

براءة الحب وسلامة القلب ، اللهم أغفر ذنوبهم ويسر أمورهم وفرج كربهم وأكتبهم عندك من عبادلك الصالحين ، ومن أرسل هذه

الرسالة اللهم آمين يا رب العالمين وصل الله وسلم علي سيدنا محمد وعلي أله وصحبه وسلم

اللهم أسألك رضاك والفردوس الاعلى من الجنة بغير حساب ولا سابق 

عذاب

  
منقول  

فضل صلاه التراويح

**فضل صلاه التراويح**

فضل صلاه الترواويح قيام الليل من أفضل الطاعات ، وأجل القربات ، وهي سنة في سائر أوقات العام ، ويتأكد في شهر رمضان المبارك ، وقد جاءت النصوص من الكتاب والسنة بالحث عليه ،
والترغيب فيه , وبيان عظيم شأنه وثوابه عند الله عز وجل .
فقد مدح الله أهل الإيمان , بجملة من الخصال والأعمال ، ومن أخص هذه الأعمال قيامهم الليل , 



قال تعالى:
{ إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجداً وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفاً وطمعاً ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون }
( السجدة 15-17 ) ،
ووصف عباد الرحمن بقوله:{ والذين يبيتون لربهم سجداً وقياماً }
( الفرقان 64 ) ، 
ووصف المتقين بكثرة صلاتهم بالليل ، واستغفارهم بالأسحار
فقال سبحانه:
{ إن المتقين في جنات وعيون آخذين ما آتاهم ربهم إنهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون }
( الذاريات 15) ،
ولِما لصلاة الليل من شأن عظيم في تثبيت الإيمان , والقيام بالأعمال الجليلة ، وتحمل أعباء الدعوة وتكاليفها ، فقد أمر الله بها نبيه عليه الصلاة والسلام فقال:
{ يا أيها المزمل قم الليل
إلا قليلاً نصفه أو انقص منه قليلاً } إلى أن قال :
 { إنا سنلقي عليك قولاً ثقيلاً إن ناشئة الليل هي أشد وطئاً وأقوم قيلاً } ( المزمل 1-6) .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ( كان رسول الله  يُرغب في قيام رمضان ،
من غير أن يأمرهم بعزيمة ، ثم يقول : " من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه " 
 فتوفي رسول الله  والأمر على ذلك ( أي على ترك الجماعة في التراويح ) ثم كان الأمر على ذلك في خلافة أبي بكر رضي الله عنه ، وصدرٍ من خلافة عمر رضي الله عنه . وعن عمرو بن مرة الجهني قال : جاء رسول الله  رجل من قضاعة فقال : يا رسول الله ! أرأيت إن شهدت أن لا إله إلا الله ، وأنك محمد رسول الله ، وصليت الصلوات الخمس ، وصمت الشهر ، وقمت رمضان ، وآتيت الزكاة ؟ فقال النبي  : " من مات على هذا كان من الصديقين والشهداء "

  
 

كيف تحمي نفسك من العطش في رمضان ؟؟

كيف تحمي نفسك من العطش في رمضان ؟؟

مع ارتفاع درجات الحرارة في شهر رمضان الكريم يشعر الصائم بالعطش والجفاف

 كلما اقترب موعد الإفطار الأمر الذي يزيد من التوتر والإرهاق وقة التركيز طوال اليوم.

ويعتقد البعض أن شرب كميات كبيرة من الماء عند السحور يحمي من الشعور بالعطش أثناء الصيام، وهذا اعتقاد خاطئ لأن معظم هذه المياه زائدة عن حاجة الجسم لذا تقوم الكلية بفرزها بعد ساعات قليلة من تناولها .

ويشير الخبراء إلى أن نوع الغذاء الذي يتناوله الصائم يلعب دوراً كبيرا في تحمل العطش أثناء ساعات الصيام ، ولكن :

يمكننا التغلب على الشعور بالعطش وتجنبه قدر الإمكان بالحرص على بعض الأمور أهمها :

1- الابتعاد عن تناول الأكلات والأغذية المحتوية على نسبة كبيرة من البهارات والتوابل خاصة عند وجبة السحور لأنها تحتاج إلى شرب كميات كبيرة من الماء بعد تناولها إلى جانب شرب الماء في فترات متقطعة من الليل وتناول الخضروات والفواكه الطازجة في الليل .

2- يجب أن تحتوي وجبة السحور على كميات جيدة من الماء والألياف التي تمكث فترة طويلة في الأمعاء مما يقلل من الإحساس بالجوع والعطش .

3- التقليل من وضع الملح بكثرة على السلطة والأفضل وضع الليمون عليها والذي يجعل الطعم مثيل للملح في تعديل الطعم .

4- الابتعاد عن تناول الأكلات والأغذية المالحة مثل السمك المالح والمخلل لأن هذه الأغذية تزيد من حاجة الجسم إلى الماء .

5- عدم الإكثار من شرب السوائل مثل العصائر المختلفه والمياه الغازية يؤثر بشدة على المعدة ويقلل من كفاءة الهضم مع حدوث بعض الاضطرابات الهضمية ، ويعمد بعض الأفراد إلى شرب الماء المثلج بخاصة عند بداية الإفطار وهذا لا يروي العطش بل يؤدي إلى انقباض الشعيرات الدموية وبالتالي ضعف الهضم .

تعلم كيف تشرب الماء!!

الأفضل هو شرب الماء في درجة الماء المعتدلة أو متوسطة البرودة وتشرب بتأني وليس دفعه واحدة، ودفع الطعام بالماء أثناء الأكل طريقة خاطئة لأنها لا تعطي فرصه للهضم وأكثر عمليات الهضم هو مضغ الطعام للحصول على هضم جيد .

وينصح أيضا بعدم شرب العصائر المحتوية على مواد مصنعة وملونة اصطناعيا والتي تحتوي على كميات كبيرة من السكر وقد ثبت عند أطباء التغذية أنها تسبب أضرار صحية وحساسية لدى الأطفال، وينصح باستبدالها بالعصائر الطازجة والفواكه .

- من المعتقدات الخاطئة أن تناول السمك في رمضان يزيد العطش ، ولكن الحقيقة هي أن التوابل المضافة بكثرة للسمك هي السبب لما تقوم به من امتصاص للسوائل من الجسم في فترة الصيام.؟

أما السمك فهو من الأغذية التي ينصح بتناولها لأنه سريع الهضم ويحتوي علي نسبة

من الأملاح المعدنية ومادة أوميجا 3 التي تمنع ترسب الكوليسترول.

وبجانب كل ما سبق عليكِ الحرص على تناول بعض المأكولات والمشروبات التي تعوض

 فقد السوائل وتساهم في التغلب على العطش أثناء النهار

     

"تعجيل الفطور وتأخير السحور"

السنة النبوية الشريفة

تعجيل الفطور وتأخير السحور

سنن مهجورة

سيدنا محمد بن عبد الله النبي الأمي الذي أرسله الله بدين الحق ليظهره

على الدين كله، يعلمنا ويهدينا إلى سبل الخير،

وينجينا من كل ضلال. فيقول عز من قائل

"هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِيالْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ

وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ 

(2). "الجمعة

وفي إحياء سنتهﷺ أجر عظيم فقد قال:

" من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي فإن له من الأجر مثل

من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ومن

ابتدع بدعة ضلالة لا ترضي الله ورسوله كان عليه مثل آثام

من عمل بها لا ينقص ذلك من أوزار الناس شيئا"

ونحن في شهر رمضان الكريم بنفحاته وروحانيته نلتمس هذا الأجر،

فنعمل على أن نصحح الأخطاء ونجدد عهدنا مع الله،

ننقب في كنوز السيرة العطرة لحبيبنا وهادينا رسول الله ﷺ ،

نحاول أن نستلهم الحكمة من أفعاله،

نذكر بعض سننه عليه الصلاة والسلام المهجورة،

تقربا إلى الله سبحانه وتعالى، رجاء الهداية والمغفرة.

إعداد: مختار عبد الحميد

قال سلمان الفارسي رضي الله عنه

خطبنا رسول الله ﷺ  آخر يوم من شعبان،

فقال أيها الناس: قد أظلكم شهر عظيم مبارك،

شهر فيه ليلة خير من ألف شهر.. شهر جعل الله صيامه فريضة،

وقيام ليله تطوعاً.. من تقرب فيه بخصلة من الخير،

كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه.. وهو شهر الصبر،

والصبر ثوابه الجنة.. وشهر المواساة..

وشهر يزداد رزق المؤمن فيه.. من فَطر فيه صائماً،

كان مغفرة لذنوبه، وعتق رقبته من النار،

وكان له مثل أجره، من غير أن ينقص من أجره شيء

قالوا: يا رسول الله! ليس كلنا يجد ما فَطر الصائم! فقال رسول الله ﷺ  

يعطي الله هذا الثواب، من فطر صائماً على تمرة،

أو على شربة ماء، أو مذقة لبن.. وهو شهر أوله رحمة،

وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار..

من خفف عن مملوكه فيه غفر الله له، واعتقه من النار..

فاستكثروا فيه من أربع خصال،

خصلتين ترضون بهما ربكم، وخصلتين لا غناء لكم عنهما،

فأما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم،

شهادة أن لا إله إلا الله، وتستغفرونه..

وأما الخصلتان اللتان لا غناء لكم عنهما:

فتسألون الله الجنة، وتعوذون به من النار..

ومن سقى صائماً،

سقاه الله من حوضي شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة)

رواه ابن خزيمة في صحيحه.

بركة السحور

يقول  : (تسحروا، فإن في السحور بركة) 
متفق عليه،

فإن في السحور تقوية على الصيام، 
وكان يتناول طعام السحور إذا أراد صيام فرض أو نفل.
وقد حث على تناوله،
وجعله فارقاً بين صيام المسلمين وصيام أهل الكتاب. 
ويقول  :
(فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب، أكلة السحر)
رواه مسلم،
فلا ينبغي ترك هذه السنة المباركة،
أو التبكير بها وتقديمها في منتصف الليل أو قبل الفجر بساعة أو ساعتين،
فإن النبيقال في هذا الشأن:
(عَجلوا الإفطار، وأخروا السحور)
رواه الطبراني وصححه الألباني.

والسنة أن يكون تناول السحور في وقت السحر،
أي قبيل طلوع الفجر بشيء يكفي لتناول طعام السحور،
ويمكن تقديره بنصف ساعة تقريبًا.
ومنه سمي السحور سحوراً،
فعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله  ،
وزيد بن ثابت تسحرا،
فلما فرغا من سحورهما قام النبي ، إلى الصلاةِ فصلى،
فسئل أنس: كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة؟
قال: "قدْرَ ما يقرأ الرجل خمسين آية"
رواه البخاري.

ومن الفوائد الصحية لتناول السحور أن 
هذه الوجبة المباركة تمنع حدوث الإعياء والصداع في نهار رمضان،
كما أنها تساعد الإنسان على التخفيف من
الإحساس بالجوع والعطش الشديد،
وتمنع هذه الوجبة الشعور بالكسل والخمول والرغبة في النوم،
أثناء ساعات الصيام.

ومن المستحسن أن تتضمن وجبة السحور الخضراوات التي
تحتوي على نسبة عالية من الماء مثل:
الخس والخيار، الأمر الذي يجعل الجسم يحتفظ بالماء لفترة طويلة، 
ويقلل من الإحساس بالعطش أو الجفاف،
كما يفضل أن تحتوي وجبة السحور على أطعمة ذات
سرعة متوسطة في الهضم مثل
الفول المدمس بزيت الزيتون أو الجبن والبيض..
فهذه الوجبة تستطيع أن تصمد في المعدة من 7 إلى 9 ساعات،
فتساعد على تلافي الإحساس بالجوع طيلة فترة الصيام تقريباً 
كما تمد الجسم بحاجته من الطاقة.. 
كذلك يفضل ألا يحتوي السحور على كمية كبيرة من
السكر أو الملح 
لأن السكر يبعث على الجوع، والملح يبعث على العطش،
وأخيرا فإن تأخير السحور فيه إعانة على صلاة الفجر.


الإفطار على التمر
أوصى رسول الله بالتعجيل بالإفطار فقال  :
“لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر”
رواه البخاري ومسلم.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله  :
“قال الله عز وجل: إن أحب عبادي إلي أعجلهم فطرًا” 
رواه أحمد والترمذي. 

وسن عنه الإفطار على التمر لقوله:
"إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإنه بركة،
فإن لم يجد تمرًا فالماء فإنه طهور"
رواه أبو داود والترمذي.

وعن أنس رضي الله عنه قال:
“كان رسول الله يفطر قبل أن يصلي على رطبات،
فإن لم تكن رطبات فتمرات، فإن لم تكن، حسا حسوات من ماء”
رواه أبو داود والترمذي.
ووراء ذلك فوائد طبية وآثار صحية ونفسية مهمة للصائمين.
والتأخير في الإفطار يزيد انخفاض سكر الدم ويؤدي إلى
الشعور بالهبوط العام، وهو تعذيب نفسي تأباه الشريعة السمحة.
كما كانيعجل بصلاة المغرب،
حيث كان يقدمها على إكمال طعام فطره.
وفي ذلك حكمة بالغة فدخول كمية بسيطة من الطعام للمعدة ثم
تركها فترة دون إدخال طعام آخر عليها يعد منبها بسيطا للمعدة والأمعاء،
ويستحب إذا أفطر المسلم على تمر أن يجعله وترًا،
لأن الله وتر يحب الوتر. 

كما يستحب الدعاء عند الإفطار والثناء على الله بما هو أهله؛
شكرًا لنعمة زوال المشقة عنه،
والحصول على الثواب العظيم.

روى ابن عمرو عن رسول الله أنه قال: 
“إن للصائم عند فطره لدعوة ما تُرَد”.
وكان عبد الله بن عمرو يقول إذا أفطر:
“اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي”
أخرجه ابن ماجة بسند صحيح.
وقال ابن عباس رضي الله عنهما: كان النبي إذا أفطر قال:
“اللهم لك صمنا، وعلى رزقك أفطرنا،
فتقبل منا إنك أنت السميع العليم”
أخرجه الطبراني في الكبير. 

وقال ابن عمر رضي الله عنهما:
كان رسول اللهإذا أفطر قال:
“ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله تعالى” 
أخرجه أبو داود والحاكم. 


ويُسَن لمن أفطر عند غيره أن يدعو له بما في حديث 
مصعب بن ثابت عن عبد الله بن الزبير قال: 
أفطر الرسول عند سعد بن معاذ فقال:
“أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وصلت عليكم الملائكة”
(أخرجه ابن ماجة).

 

فوائد تعجيل الفطور وتأخير السحور
يقول الرسول  :‏ ‏
""‏ما زالت أمتي بخير ما عجلوا الفطور وأخروا السحور"‏"
تعجيل الفطــــــــور
وحكمة تعجيل الفطور


تَعْجِيلُ الْفَطُورِ وَتَأْخِيرُ السَّحُورِ
عبد الرزاق عبد المحسن البدر
من منتدي ستار تايمز
لقد تعددت النصوص عن النبي في الأمر بتعجيل الفطور 
وتأخير السحور وتنوعت هذه
النصوص في دلالتها على أهمية ذلك ؛ فتارة بالأمر به ،
وتارة ببيان فضله وعظيم ثوابه ، وتارة ببيان بعض الحِكَم العظيمة المترتبة عليه،
وتارة بالنهي عن تركه ، إلى غير ذلك من أنواع الدلالة ، 
ومن هذه النصوص : 
ما ثبت في الصحيحين أنه قال:
((إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَا هُنَا، وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَا هُنَا ،
وَغَرَبَتْ الشَّمْسُ فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ))
(1)، 
وجاء في سنن أبي داود والترمذي عن أنس رضي الله عنه قال:
((كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُفْطِرُ عَلَى رُطَبَاتٍ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ ،
فَإِنْ لَمْ تَكُنْ رُطَبَاتٌ فَعَلَى تَمَرَاتٍ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ))
(2)،

وثبت عنه أنه 
((كَانَ لَا يُصَلِّي الْمَغْرِبَ حَتَّى يُفْطِرَ ، وَلَوْ عَلَى شَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ ))
(3)،
وقال : 
((لَا تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْإِفْطَارَ))
(4)،
وقال : ((لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ))

(5)، 
وكان ((إِذَا أَفْطَرَ قَالَ ذَهَبَ الظَّمَأُ ، وَابْتَلَّتْ الْعُرُوقُ ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ))
(6)، 
وقال :
((هَلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ الْمُبَارَكِ يَعْنِي السَّحُورَ))
(7)،
وقال : ((عَلَيْكُمْ بِغَدَاءِ السُّحُورِ فَإِنَّهُ هُوَ الْغَدَاءُ الْمُبَارَكُ))(8)،
وقال  : ((السَّحُورُ أَكْلُهُ بَرَكَةٌ فَلَا تَدَعُوهُ وَلَوْ أَنْ يَجْرَعَ أَحَدُكُمْ جُرْعَةً مِنْ مَاءٍ
فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ))(9)، 
وقال : ((إِنَّ السَّحُورَ بَرَكَةٌ أَعْطَاكُمُوهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَلَا تَدَعُوهَا))(10)،

وقال : ((تَسَحَّرُوا وَلَوْ بِجَرْعَةٍ مِنْ مَاءٍ))(11)، 
وقال : ((مَنْ أَرَادَ أَنْ يَصُومَ فَلْيَتَسَحَّرْ بِشَيْءٍ))(12)، 
وقال : ((عَجَّلُوا الإِفْطَارَ، وَأَخَّرُوا السُّحُورَ))(13)،
وقال : ((بكّروا بالإفطار، وأخّروا السُّحور))(14)،
وقال : ((ثلاث من أخلاق النبوة: تعجيل الإفطار، وتأخير السحور،
ووضع اليمين على الشمال في الصلاة))(15)،
وقال : ((إِنَّا مَعْشَرَ الأَنْبِيَاءِ أُمِرْنَا أَنْ نُعَجِّلَ إِفْطَارَنَا وَنُؤَخِّرَ سَحُورَنَا ،
وَنَضَعَ أيمَانِنَا عَلَى شمائِلِنا فِي الصَّلاةِ))(16).

وهذه الأحاديث المتعددة والمتنوعة في الأمر بتعجيل الفطور وتأخير السحور تدل 
دلالة واضحة على أهمية هذا الأمر العظيم الذي غفل عنه كثير من
الناس جهلاً بأهميته وبالحِكم العظيمة التي 
اشتمل عليها والآثار الحميدة التي تترتب عليه ،
بل لو لم يكن في تعجيل الفطر وتأخير السحور إلا 
محض المتابعة لرسول الله  والاستجابة لأمره وكونه
عبادة عظيمة يتقرب فيها إلى الله سبحانه لكفى به سبباً في
المحافظة عليه وعدم إهماله ،
فإن محبة الله إنما تنال بذلك كما :
{قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ}
[آل عمران:31] ،
وقد ثبت في سنن الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله : 
((قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَحَبُّ عِبَادِي إِلَيَّ أَعْجَلُهُمْ فِطْرًا))(17)،
وذلك لحُسن متابعتهم وسرعة استجابتهم .

ثمّ إن النبي  قد أخبر عن أكلة السحور أنها أكلة مباركة وأن 
السحور غداء مبارك وأن فيه بركة ،


وهذا فيه دلالة واضحة على عظيم قدر هذه الطاعة ،
فالبركة تكتنفها من كل جوانبها ؛
بركة في الطعام، وبركة في الفعل نفسه، وبركة في الوقت ،
فحريّ بالصائم أن يتحرى هذه البركة بأن يتسحر ويؤخر السحور ولو
على شربة ماء إن لم يجد شيئاً يطعمه سواها .
والبركة : هي تنزل الخير الإلهي على الشيء ، وزيادته ،
وعموم نفعه ، وزيادة الأجر والثواب فيه ،
فما أعظم السحور وأجلّ قدره !! ومع ذلك يتغافل عنه كثير من الناس ؛ 
إما جهلاً بفضله ومكانته ، أو إيثاراً للآجل على الآجل ،
فيفضل النوم عليه وغالباً ما يكون سبب ذلك السهر ، 
والمصيبة في ذلك تعظم إن كان في أمرٍ محرَّم نسأل الله العافية والسلامة.
ثم إن وقت السحر من أفضل الأوقات وأوفرها بركة ؛
أثنى الله على المستغفرين فيه ، 
وهو وقت نزول الرب إلى سماء الدنيا ليغفر للمستغفرين ويجيب الداعين
ويعطي السائلين ويثيب 
العابدين بأفضل الجزاء في الدنيا ويوم الدين، 
فكيف يحرم الإنسان نفسه من هذا الخير في هذا الشهر العظيم شهر 
الطاعة والاستغفار وشهر العتق من النار!! .

والله وملائكته يصلَّون على المتسحرين وصلاة الله :

ثناؤه على عبده في الملأ الأعلى ،

وصلاة الملائكة : دعاؤهم للعبد ، 

فما أجله من شرف وفضل يناله المتسحرون .

وفي المحافظة على تعجيل الفطور وتأخير السحور محافظة على

الخيرية في الناس فإنه من أسبابها ،

إضافة إلى ما فيه من تقوية الجسد وتنشيطه وطرد

الضعف والكسل عنه فترة الصيام .

وجاء في بعض النصوص تصريحٌ بحكمةٍ عظيمة من حِكَم 

تعجيل الفطور وتأخير السحور وتنبيه على

أمر ينبغي المحافظة عليه أبداً حتى يكون هذا الدين ظاهراً

وحتى تظل هذه الأمة محافظة على خيريتها ألا وهو :

مخالفة أهل الكتاب من اليهود والنصارى قال  :

((فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ))(18)،

وقال  :
((لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ فَإِنَّ الْيَهُودَ يُؤَخِّرُونَ))(19)، 
وقال  : ((لَا يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ ،
لِأَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى يُؤَخِّرُونَ))(20)،
فإذا أوصى الشارع بمخالفة اليهود النصارى في هذا الأمر والذي
قد يعده بعض الناس هيِّناً ،
فما بالك بالأمور العظام التي بلي كثير من الناس فيها بالتشبه بهم والسير على 
منهجهم ومنوالهم كمشابهتهم في لباسهم وعاداتهم والافتخار بمحاكاتهم حتى في كلامهم
ومأكلهم وشرابهم والفرح والتلذذ بالنظر إلى قبائحهم من كلام ساقط
وعقائد فاسدة وصور خليعة فاضحة ،
ولا شك أن المشابهة الظاهرة تولد توافقاً وميلاً قلبياً في الباطن 
والله سبحانه وتعالي يقول:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ
وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ
مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}[المائدة:51]، 
وأكثر الناس تأثراً في هذا التشبه الشبابُ والنساءُ ؛
ألا فلينتبه الصائمون وليعتبروا بهذا الشهر العظيم 
وليصْدُقوا مع الله ويعقدوا العزم على
ترك هذا التشبَّه بأهل الكتاب فإن ذلك يضر بالفرد وبالمجتمع و
بالأمة جمعاء ويؤثر على الدين كله .

قال شيخ الإسلام في كلامٍ له عن هذا الحديث :
((وهذا نص في أن ظهور الدين الحاصل بتعجيل الفطر
لأجل مخالفة اليهود والنصارى ، 
وإذا كان مخالفتهم سبباً لظهور الدين فإنما المقصود بإرسال الرسل أن
يظهر دين الله على الدين كله ،
فيكون نفس مخالفتهم من أكبر مقاصد البعثة ))(21).

اللهم مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك ، ووفِّقنا لاتباع شرعك ،
وأعذنا من منكرات الأخلاق والأهواء والأدواء .
  
 




  
  

 
  
 
 
 إلهِي لَسْتُ للفردوس أهلاً.. ولا أقوى على النار الجحِيم !

                فَهَب لِي توبة، واغفر ذنوبي .. فَاِنَّك غَافر الذنب العظيم  !

منقول