أنت قادر على أن تكون بائعاً للسعادة

 الإبتسامة صدقة الكلمة الطيبة صدقة...

سؤالك عن أخ لك صدقة إفساحك في مجلسك لأخيك صدقة.

عيادة المريض وتشييع الفقيد ورسم الإبتسامة.

على شفاه الآخرين صدقة وأيضا تشجيع. المبدع صدقة

وقول أحسنت للمجتهد صدقة والتصفيق. عند فوز الآخرين صدقة

إحتضان المواهب صدقة وجعلك من نفسك سلما يرتقيه الآخرون

 نحو.التميز صدقة

والتربيت على كتف المخفق صدقة

إذا كنت رئيسا فتشجيع من هم تحت إمرتك صدقة

وتقدير جهدهم وشكرهم صدقة

وإذا كنت مرؤوسا فإعانة زميلك صدقة.

وصدقك تجاه مديرك صدقة والإمتناع عن النميمة والذب

 عن عرض أخيك مهما إختلفت معه صدقة.

إذا كنت زوجا فعطفك على زوجتك صدقة

وتقدير جميلها وغض الطرف عن هناتها وتحمل

الضغوط التي تحدث لها صدقة

 وإذا كنت زوجة فتهيئة الجو لراحة زوجك صدقة.

والتزين والتجمل وتهيئة نفسك وبيتك وأبنائك عند

إستقباله صدقة

 كما أن كظمك لغيظك وتحمل غضبه وثورته والثناء على تعبه

 وجهده مهما بدا لكمنه من تقصير صدقة

 وهكذا جميع ما تفعله لنشر...

 السعادة في مجتمعك لك عليه أجر من الله...

كل ما تبذله من أجل أن تجعل عالمك أفضل وأجمل صدقة أنت قادر

 على أن تكون بائعا للسعادة أن تكون سماء تمطر بهجة وفرحا على

الآخرين بدون كثير مال دون بذل الصعب وفعل المستحيل ومقارعة

الأهوال فقط عبر سلوكك الحياتي الجميل ستكون نجما بارزا وشمسا

 إن غابت أظلم جزء من هذا العالم وغام أتتعجب إذا فأنظر مليا لتلك

الوجوه العابسة التي ملأت دنيانا لتعرف كم تحتاج الحياة لإبتسامتك طالع

فيما يحدث بين الأصدقاء من تشاحن وتصادم وغيرة وتحاسد لتدرك معنى

أن تكون صافي السريرة نقي القلب ألق أذنك إلى همسات الموظفين لتعلم

مدى المعاناة التي يعانونها من مدير لا يرحم وزميل لا يراعي.حقوق

الزمالة أنظر لبيوت أغلقت أبوابها على الصراع والصراخ والضجيج

 لتعلم أن كونك شريكا وفيا مخلصا لهو من عجائب هذا الزمان هل تبحث

عن السعادة إزرعها تجدها إغرسها تجد ثمرها زاهيا مورقا يسر ناظريك

وصدقني عندما تعمل على أن تكون أنت صانعا للسعادة والخير

ستحتار الحياة في كيفية هزيمتك وكسر إرادتك فالقلوب المعطاءة قلما

تتألم ونادرا ما تهزم في معركة الأخذ والإمتلاك وحب الذات لأنها دائما

ما تترفع وتدير ظهرها مبتسمة.

إيماني التزامي أين أنت

ذكريـــات جميلــــة

لفضيلة الشيخ خالد الراشد حفظه الله

 إيماني التزامي أين أنت ... ؟!

 أين أنت .. ؟!هل تسمعني .. ؟

أناديك بأعلى صوتي أطلب منك أن تعود وتعود بسرعة يا من أحن

 لقربه مني وآسى لفقده أناديك لأخبرك عن حالي بعدك وما صارت إليه

بعد رشاد  أناديك لأذكرك وأسلي نفسي بتلك الذكرى فإن كنت تسمع فأجب

ولا تتأخر فالهموم تعصف بي منذ بعدت عني .فلقد ضعت في نفسي

وحرت معها وقادتني إلى المهالك بدلا من اقودها إلى الخير أناديك لاطلعك

فترى بنفسك ما حدث لي .. اناديك لأذكرك وأقول لك

 هل تذكر .. ؟

هل تذكر ذاك التبكير إلى الصلاة والمسابقة على الصف الأول  ؟

بل ومسابقتي للمؤذن لأدخل قبله إلى المسجد .. ؟

 هل تذكر ذلك الحرص .. ؟!

صار تخلفا وتضييعا نعم أصبحت من الذين تمر عليهم الأيام والأسابيع

 ولم يدركوا تكبيرة الإحرام ولا أخفيك ان قلت لك انه لا يمر يوم

إلا وأصلي صلاة أو صلاتين في البيت لفواتهما علي جماعة في المسجد

 هل تذكر .. ؟

 هل تذكر محافظتي على السنن الرواتب .. ؟

تلك السنن التي دائما ماكنت أردد ذلك الحديث العظيم الذي يبين فضلها

وعظم ثوابها وهو

( أن الله يبني - لمن صلى في اليوم

 ثنتي عشرة ركعة - بيتا في الجنة )

صدقني أنها ذهبت وأصبحت علي أثقل من الجبال بل حتى الخشوع

 في الصلاة عامة لا أجد له طعما ولا أجد له مكانا في قلبي وأصبح همي

في الصلاة متى ينتهي الإمام منها ومتى أخرج من المسجد .حتى الذكر

 بعد تلك الصلوات ذاب مع تضييعها وإهمالها .. !

 هل تذكر .. ؟

 هل تذكر تلك السجدات التي أختلي بها في ظلمة الليل .. ؟

والتي كنت معك منتظما في آدائها وعدم تركها مهما كانت الأحوال

أقسم لك أنني أفتقدها منذ زمن أفتقدها وأجد صعوبة شديدة في العود إليها

بل لا أجد في نفسي أي إقبال عليها

 هل تذكر .. ؟

 هل تذكر أُنسي بكتاب الله في كل وقت .. ؟

والذي كنت أحفظ الكثير منه خاصة بعد صلاة العصر يوم أن كنت لا أخرج

من المسجد إلا بعد القراءة والحفظ والمراجعة لقد ابتعدت عنه أميالاً

وضاع الكثير مما كنت أحفظ منه وأصبحت تمر الأيام والأسابيع

وأنا لم أقرأ في كتاب الله

 هل تذكر .. ؟

 هل تذكر أيها البعيد يوم أن كنت أسير وأنا مطأطأ الرأس ..

خشية أن يقع بصري على شيء محرم .. أتذكر ذلك لقد ذهبت تلك الخشية

وأصبحت أقلب بصري في المحرمات وأصر على ذلك دون أن أجد

في نفسي ألما أو مجرد إحساس في الألم .. !

 هل تذكر .. ؟

هل تذكر تمعر وجهي عند رؤية المنكر

.. وسعيي من أجل إنكاره .. ؟

ذهب ذلك الإنكار وأصبحت لا أفرق أحيانا بين المنكر والمعروف

ولا أخفيك إن قلت لك انني قد أجلس في المجالس التي تعج

 ببعض المنكرات .. !

 إلتزامي الحبيب ..

 لما تركتني هكذا لوحدي!؟  لما ابتعدت عني ؟

أقسم لك أنني أشعر بخوف وقلق، ولا آمن على نفسي من الوقوع

في المعصية حتى السمع والكلام اللذين كنت أنعم معك بحفظهما من الخطأ

، امتلأ كل منهما بالمعصية لدرجة أنه أصبح من الطبيعي عندي أن أجلس

في مكان عامر بالغيبة والنميمة .

 التزامي ..

 هل بالإمكان أن تعود إلي .. ؟!!

هل بالإمكان أن تساهم في دعوتي إلى الخير وعودة مافقدت بسبب بعدك

من لذة العباد والأنس بالله .. ؟! هل بالإمكان أن تعينني على نفسي

المقصرة .. ؟ ناشدتك الله إلا عدت
عُد لنتعاون أنا وأنت على الطاعة

وهجر المعصية

عُد

 ليعود إلي خشوعي وأنسي بخلوتي بربي

عُد

 ليعود إلي حفظي لبصري وسمعي وجوارحي عن المحرمات

عُد

فمرارة فقدك أفسدت علي طعم الحياة

عُد

قبل أن يحول بيني وبينك الموت

عُد

 فقد جربت نفسي بدونك فوجدت نفسي أسبح في متاهات الضلال

عُد

فصنوف الشر والفساد تبرق لي في كل مكان

 أيها الحبيب الغائب .. أتعلم ماذا أخاف ؟

 أخاف أن تكون ضيعت الطريق إلي ..

حينها أعض على أصابع الندم وأقطع كل شيء في هذه الحياة إلا بالله

الذي يحي الأرض بعد موتها .. ويبعث لها الحياة من جديد أخشى أن

يرفض قلبي استقبالك من جديد بسبب بعده عن الله وعن مواطن الخير

 فمن يساعد مكلوما فقد عزيزا على قلبه اسمه الإلتزام !؟

 من يدلني على الطريق إلى هذا الإلتزام إن أبى أن يعود !

اللهم يا من جمعت يوسف بيعقوب ،اجمعني وكل مسلم بالتزامه وأصلح

ما فسد من قلوبنا وسددنا في القول والعمل اللهم إنا نعوذ بك من الحور

بعد الكور اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

اللهم إنا نسألك الثبات حتى الممات يا رب الأرض والعرش والسموات

اللهم إن لنا إخوانا كانوا معنا على الدرب فاستزلهم الشيطان

وأغرتهم الدنيا وأضعفتهم الفتن اللهم فردهم إلى الحق ردا جميلا

يا رب العالمين ارجع يا رفيق الدرب  فلقد اشتقنا والله إلى رجوعك
منقول

❤✿[ دروس تعلم العقيده الصحيحه المبسطه]✿ ❤

أخي في الله أختي في الله :_

أهم ما يحرص عليه المؤمن في حياته هو تعلم العقيدة الصحيحة ،
فإن تعلمها أعظم سبب لدخول الجنة ، والنجاة من النار ،

الدرس الأول :

الحمدلله وحده ، و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده ....أمابعد :-

الدرس الأول : " أهمية معرفة و تعلم العقيدة الصحيحة "

* أهمية العقيدة الإسلامية :-

_ العقيدة الإسلامية ضرورية للإنسان ضرورة الماء و الهواء ، 
إذ هو بدون هذه العقيدة تائه ضائع يفقد ذاته و وجوده .
_ و عقيدة التوحيد هي أساس الدين ،و كل الأوامر والنواهي و العبادات و الطاعات 
كلها مؤسسة على عقيدة التوحيد ،التي هي معنى شهادة لا إله إلا الله ،و أن محمدا رسول الله ،الشهادتان اللتان هما الركن الأول من أركان الإسلام ،
فلا يصح عمل ،و لا تقبل عبادة ، و لا ينجوا أحد من النار ،
إلا إذا أتى بهذا التوحيد و صحح العقيدة .

* أهمية تعلم العقيدة الإسلامية :_

1_ العقيدة الإسلامية يجب على كل إنسان تعلمها وجوبا عينيا .
بمعنى : أنه لا يعذر أحد بجهلها ، و على كل مسلم و مسلمة أن يتعلمها .
فالعقيدة الإسلامية عقيدة واضحة جلية يدركها كل أحد ، فمن هذا الباب لا يعذر أحد بجهلها .
2_أن الله لم يخلق الخلق إلا لعبادته،و توحيده،و إفراده بالعبادة.
قال تعالى " و ما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " و معنى يعبدون : يوحدون .
3_ قال تعالى : " و لقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله و اجتنبوا الطاغوت "
فهذه الآية دلت على أن جميع الرسل عليهم الصلاة والسلام جاءوا بالدعوة إلى التوحيد ،
و النهي عن الشرك ، وهي ملة واحدة وإن إختلفت شرائعهم،
فأصل دينهم و عقيدتهم هو التوحيد .

* فوائد و ثمرات تحقيق العقيدة الصحيحة :_

1-إن معرفة العقيدة الصحيحة من أكبر الدوافع للإنسان على عمل الصالحات و الإكثار منها ، و البعد عن السيئات والمعاصي و التخلص منها ، لأن من عرف الله عز وجل بأسمائه و صفاته كان ذلك أدعى لطاعته وترك معصيته .
2-أن الموحدين لهم الأمن وهم مهتدون كما قال سبحانه " الذين آمنوا و لم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن و هم مهتدون "
في هذه الآية ذكر الله للموحدين مزيتين :-
أـ الأمن في الدنيا . ب ـ الهداية من الضلال .
3-قال صل الله عليه وسلم عن ربه عزوجل :"يا ابن آدم لو لقيتني بقراب الأرض خطايا،ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة " 
في هذا الحديث القدسي : بيان حسنة التوحيد،وأنها تكفر الخطايا الكبيرة،بشرط أن يلقى الله وهو لا يشرك به شيئا .

الدرس الثاني :-
" مقدمة في الإيمان "

الحمد لله القوي المتين , القاهر الظاهر الملك الحق المبين , لا يخفى على سمعه خفُّي الأنين, ولا يغرب عن بصره حركات الجنين , ذل لكبريائه جبابرة السلاطين, وقضى القضاء بحكمته وهو احكم الحاكمين ,واشهد أن محمداً عبده ورسوله المصطفى على العالمين :_ أما بعد :-

سيكون الدرس بإذن الله تعالى عن أصول الإيمان لكن قبل البدأ بشرحها ,نقدم درساْْ تمهيدياْ وهو يتضمن تعريف الإيمان لغة وإصطلاحاْْ وبيان معتقد أهل السنه والجماعه في ذالك وذكر أسباب زيادة الإيمان ونقصانه ..

* تعريف الإيمان لغة وإصطلاحاْْ :-

الإيمان لغة:ـ التصديق والإقرار والثقة والإطمئنان والخضوع والذل ..

ـ والإيمان يشمل كل هذه المعاني لغة ومن الخطأ الإقتصار في تعرف الإيمان لغة على التصديق فقط لإن التصديق يكون في القلب فقط وهذا من أدلة المرجئه الذي يقولون ان الإيمان هو التصديق فقط دون العمل ..

ـ وإن شئت فقل الإيمان لغة : التصديق والإستجابه , حتى تسلم من تعريف المرجئه للإيمان ..

الإيمان إصطلاحاْْ:ـ هو قول باللسان وإعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح يزيد بالطاعه وينقص بالمعصيه ..

شرح التعريف

ـ قولنا قول باللسان : أي لابد من النطق بالشهادتين فإذا لم يتكلم بهما مع القدرة فهو كافر بإتفاق
المسلمين ..

ـ قولنا إعتقاد بالقلب : أي ان قول باللسان وحده لايكفي بل لابد من التصديق الجازم بالقلب وإلا كان مثل إيمان المنافقين {يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ } (11) سورة الفتح ..

ـ قولنا عمل بالأركان : أي أن قول وإقرار اللسان مع الإعتقاد الجازم بالقلب لايكفي بل لابد من عمل الأركان : أي الجوارح وهذا يكون بفعل الواجبات وترك المحرمات .

ـ قولنا يزيد بالطاعه وينقص بالمعصيه :

ـ أن الإيمان يزيد وينقص وهذا معتقد أهل السنه والجماعه وهو قول الحق وأستدلوا على ذالك بأدلة كثيرة منها :ـ

1_ قال الله تعالى {فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ } (124) سورة التوبة
2- قال الله تعالى {وَوَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا } (31) سورة المدثر

"وهذا صريح في ثبوت الزيادة "

ـ أما في النقصان فالأدلة الداله عليه ما يلي :-

1- قال الله تعالى {هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلإِيمَانِ } (167) سورة آل عمران

" وهذا دليل على أن الإيمان ينقص حتى يكون أقرب للكفر "

2- قال النبي صل الله عليه وسلم : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان )..

" دل هذا على أن الإيمان يضعف أي ينقص "

* أسباب زيادة الأيمان أربع :ـ

1ـ معرفة الله عز وجل بأسمائه وصفاته .
2ـ النظر افي أيات الله الكونيه والشرعيه .
3ـ كثرة الطاعات وإحسانها لأن الطاعات تزيد الإيمان .

4ـ ترك المعصيه تقرب لله عز وجل .

* أسباب نقصان الأيمان أربع :ـ

1ـ الإعراض عن معرفة الله عز وجل وأسمائه وصفاته .
2ـ الإعراض عن النظر في أيات الله الشرعيه والكونيه .
3ـ قــــــــــــــلــة الـــعــمـــل الـــــــصــــالــــــــــــح .
4ـ فعل المعاصي قال الله تعالى {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ} (14) سورة المطففين

الدرس الثالث:

الايمـــان بالله هو أول أركان الايمان , وهو أساس لكل ما يجب الايمان به , وهو أصل الاصول وقاعدة الدين , وهو يعني الاعتقاد الجازم بأنه رب كل شئ ومليكه , وأنه الخالق وحده المدبر للكون كله , وأنه الذي يستحق العبادة وحده لا شريك له .

* الإيمــان بالله يتضمن أربعة أمور:

1- الإيمان بوجوده . 2- الإيمان بربوبيته . 3- الإيمان بألوهيته . 4- الإيمان بأسمائه وصفـاته

أولاً : " الإيمان بوجوده سبحانه وتعالى"

وقد دل على وجوده تعالى:1- الفطرة. 2- العقل. 3- الحس. 4- الشرع.

وسنقتصر على دلالتين وهما:1- الفطرة 2- العقل.

1_ دلالة الفطــرة على وجود الله:_

فإن كل مخلوق قد فطر على الايمان بخالقه من غير سبق تفكير , ولا ينصرف عن مقتضى هذه الفطرة إلا من طرأ على قلبه ما يصرفه عنها , بل إن توحيده سبحانه أمر فطري بديهي , قال سبحانه:" فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها " .

وقال النبي صل الله عليه وسلم:" كل مولود يولد على الفطرة , فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه "
الشــاهد من الحديث: أنه لم يقل(يسلمــانه) :_ 
و ذلك لأن الإسلام موجود بالفطرة التي هي مجبولة على معرفة الله عزوجل وتوحيــده .

2_ دلالة العقل على وجود الله:-

فإن المخلوقــات جميعها سابقها ولاحقها لا تخلو من ثلاثــة أمور:_

- إما أن تكون خلقت نفسها .
- وإمــا أن تكون وجدت صدفــة من غير خالــق .
ولاشك أن هذين الإحتمالين باطلين ضرورة ولا يقول بهما عاقل , أيضا لا يمكن ان تكون هذه المخلوقات وجدت صدفة إذ أن الصدفة لا تكون بهذا النظام البديع 
- بقي احتمال ثالث وهو: أن لها خالق وهذا هو الحق الذي لا مرية فيــه أن لها خالق من غيرها وهو الله الخالق عزوجل ..


ومن القصص في هذا القسم<دلالة العقل>:ـ

أن طائفة من السمنية جاءوا الى أبي حنيفة رحمه الله , فنــاظروه في اثبات الخالق عزوجل , وكان أبو حنيفة من أذكى العلماء فوعدهم أن يأتوا بعد يوم أو يومين , فجاءوا فقالوا :ماذا قلت ؟
قال: انا أفكر في سفينة مملوءة من البضائع والارزاق جاءت تشق عباب الماء حتى أرست في المينـاء ونزلت الحمولة وذهبت , وليس لها قــائد ولا حمْالون .
قالوا : تفكر بهــذا ؟! قـال : نعم .
قالوا: اذاً ليس لك عقل ! هل يعقل أن سفينة تأتي بدون قــائد وتنزل وتنصرف؟! هذا ليس معقول ! 
فقــال لهم: كيف لا تعقلون هذا , وتعقلون أن هذه السماوات والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب والناس كلها بدون صانع ؟ ! ! فعرفو انه كان يقصدهم في ذلك فعجزوا عن الاجــابة.

الدرس الرابع : " دلالة الحس و الشرع "

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين الذي خلقنا لعبادته و أمرنا بتوحيده وطاعته و هو غني ونحن محتاجون اليه ، و أشهد ان لا إله الا الله وحده لا شريك له ولو كره المشركون ، و أشهد أن محمدا عبده ورسوله صل الله عليه وعلى اله واصحابه ، و من تبعهم بإحسان الى يوم الدين . 
أما بعد:_

بعد ماتعرفنا على دلالة الفطرة والعقل على وجود الله في الدرس الماضي نستكمل في هذا الدرس دلالة الشرع والحس على وجود الله تعالى .

ثالثاً : دلالة الشرع على وجود الله :_

ولأن الكتب السماوية نطقت بوجود الله ، وما جاءت به من الاحكام المتضمنة لمصالح الخلق دليل على انها من رب حكيم عليم بمصالح خلقه قال سبحانه : "هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه" وقوله تعالى : "الله خالق كل شئ " .

رابعاً : دلالة الحس على وجود الله :_

وأما دلالة الحس على وجود الله فمن وجهين :-

الوجه الاول :ـ انا نسمع و نشاهد من إجابة الداعين , و غوث المكروبين , مايدل دلالة قاطعة على وجود الله تعالى, و من الامثلة ::
قوله سبحانه "ونوحاً إذ نادى من قبل فاسجبنا له" و قوله تعالى " اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم "
ومازالت إجابة الداعين أمراً مشهوداً الى يومنا هذا لمن صدق اللجوء الى الله تعالى وأتى بشرائط الاجابة و سيكون مشاهداً إلى قيام الساعة .

الوجه الثاني :ـ أن آيات الانبياء التي تسمى بالمعجزات , وشاهدها الناس أو يسمعون بها برهان قاطع على وجود مرسلهم وهو الله تعالى .
و لأنها أمور خارجة عن نطاق البشر يجريها الله تعالى تأييداً لرسله .
فقد أيد الله إبراهيم بأن جعل النار برداً وسلاماً ,و أيد موسى بمعجزة العصا ,و أيد محمد بالمعجزة الباقية إلى قيام الساعة و هي القرآن الكريم و غير ذلك من المعجزات . 

اللهم إختم أعمارنا بلا إله إلا الله محمد رسول الله 
و صل الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=QXXLLGp6HQk

المراجع :_

1- العقيدة في الله لعمر الأشقر .

2- القول المفيد على كتاب التوحيد للعثيمين رحمه الله .

3- تيسير الوصول شرح ثلاثة الأصول لعبدالمحسن القاسم .

4- إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد للفوزان .